"SIN MAIZ NO HAY PAIS "

¡¡¡ NO AL MAIZ TRANSGENICO !!!

ELECCIONES EXTRAORDINARIAS EN OAXACA

Se celebrarán elecciones extraordinarias en 15 municipios de Oaxaca 30/12/2007 02:42:59 PM Autor: Rebeca Luna Jiménez luna312004@yahoo.com.mx Oaxaca, México. Diciembre 30- Un total de 15 municipios efectuarán elecciones extraordinarias en los próximos 90 días para elegir a sus autoridades municipales, así lo determinaron diputados de la 60 Legislatura local erigidos en Colegio Electoral. Por ello el gobierno estatal deberá designar a 15 administradores municipales que serán enviadas a las respectivas poblaciones para que el Primero de Enero del 2008 no exista ingobernabilidad. En la última sesión del 2007 en la que la mayoría de legisladores de oposición no asistieron, se determinó que de los 570 ayuntamientos de la entidad que tomarán protesta este Primero de Enero del 2008, se realizarán elecciones en 16 donde no se validaron las elecciones municipales por irregularidades. Habrá elecciones extraordinarias en San Jerónimo Sosola, Mazatlán Villa de Flores y Santa María Temaxcaltepec, al ratificar el acuerdo emitido por el Consejo General del IEE, mediante el cual no se validaron las asambleas de elecciones en dichos ayuntamientos. La sesión de calificación presidida por Antonio Amaro Cancino, atendió los resolutivos dictados el pasado 28 de diciembre por el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, por los cuales anuló las elecciones por usos y costumbres en los municipios de San Juan Bautista Guelache, Etla; San Nicolás, Miahuatlán, y Eloxochitlán de Flores. Por lo anterior, quedan sin efecto en su parte citada a dichos municipios el decreto número 7 del Congreso local, así como los acuerdos de fecha 6 y 29 de noviembre emitidos por el Concejo General del IEE. Se calificaron legalmente válidas las elecciones de los municipios de Santa Cruz Zenzontepec y San Gabriel Mixtepec, regidos bajo el derecho consuetudinario y de Santiago Juxtlahuaca, por el régimen de partidos políticos. De igual manera se validó y ratificó la elección en Santos Reyes Nopala y el decreto correspondiente resalta que sin trastocar las prácticas consuetudinarias de los municipios que se rigen por el sistema de usos y costumbres, y con la finalidad de preservar la paz social de las comunidades, se pide respetar los acuerdos que celebren los pobladores de las comunidades para la integración de los ayuntamientos. Los tres legisladores de Convergencia por la Democracia, votaron en contra de la validez de las elecciones en San Gabriel Mixtepec al determinar que el edil electo, Félix Silva cometió diversas irregularidades el día de la elección, por lo que los legisladores de oposición alertaron del riesgo de que se genere violencia en esa población de la región de la Costa dijo el diputado Zenén Bravo. Se atendieron los 570 municipios, tomando en consideración que la pasada Legislatura validó 110 elecciones, por lo que fue clausurada la sesión del Colegio Electoral. Por lo que habrá elecciones extraordinarias en Santa Catarina Mechoacán, San Agustín de las Juntas, San Pedro Jocotipac, San Juan Lajarcia, San Luis Amatlán y Santa María Apazco, Candelaria Loxicha, Tanetze de Zaragoza y San Miguel Peras.

A 10 AÑOS..."UN REPORTAJE DE HACE AÑOS DE LOS DEZPLAZADOS"

Y ASI HAY MUCHAS COMUNIDADES EN OAXACA

Miseria y marginación ahorcan al campo JUAN PABLO MONTES JIMÉNEZ/CORRESPONSAL LOMA DEL MEZQUITE, SAN ANDRÉS SABINILLO, TONALÁ, HUAJUAPAN La miseria, el olvido, la humillación, y la marginación es lo que ahoga de manera cotidiana a los productores del campo, esto hace que la vida en el campo sea ruda, triste y agonizante, aquí no llego nunca el programa de vivienda digna, como el de "piso firme" que es bandera política del gobierno del estado, y escudo de los representantes populares, menos el seguro popular; para los hombres del campo, no hay quien voltee los ojos, excepto en tiempos electorales, es cuando pasan los busca chambas, y cuando alcanzan el poder, nunca regresan, ni se acuerdan de los campesinos, mientras que ellos y sus hijos comen bien los hijos de los pobres se mueren por la falta de medicamentos y atención medica, además de los servicios básicos, como el agua potable. Aquí en estas lacerantes tierras áridas y rudas, en una choza de carrizo y techo de pedazos de láminas negras raídas, habita el matrimonio de don Silvestre Pimentel y doña Rosario Torres, orgullosos de su tierra y de su gente; en pleno lomeríos ubicados en lo alto de las montañas, bastante erosionadas, ámbito territorial de San Andrés Sabinillo, de la municipalidad de Santo Domingo Tonalá, viven, casi olvidados, abandonados a su suerte, la tierra ya no produce como antes, y la juventud emigra a los Estados Unidos de Norteamérica, en busca de medios de vida, porque aquí no hay medios de subsistencia, ni escuelas, no hay servicios de energía eléctrica, agua potable, lo poco que hay se acarrea de las barrancas, cuando se, es pobre y humilde, no hay quien voltee los ojos a ellos. Lo anterior es compartido en una plática, más que entrevista, por los ancianos campesinos, en cuyos rostros se dibuja la miseria y el abandono en que viven. Cercos de carrizos alrededor, de la morada humilde de los campesinos de Mixteca, horcones de enebros enterrados para cualquier apoyo en caso de emergencia, ya sea por tempestades de lluvias o el fuerte viento que azota como látigo endemoniado, en tiempos de la cuaresma, además de que sirven para amarrar animalitos. Los perros, son la compañía de los campesinos, porque además de guardianes, protegen el escaso patrimonio de los campesinos de los malhechores. Las tierras se fueron como se han ido los hombres, señala doña Rosario Torres, ahora no se produce sino es, a través del fertilizante y los jóvenes ya no quieren agarrar la Yunta, la mayoría prefiere irse a las ciudades o a Los Estados Unidos, "los unos cuantitos" que quedan, prefieren barbechar la parcela con tractor. Las escasas lluvias que han caído en la Mixteca, es resultado de mucha degradación de la tierra y la deforestación de los árboles, los cerros en su mayoría están pelones, ya no hay árboles que son los que atraen las nubes y por ende las lluvias. Afirman los hombres del campo. Aquí han pasado muchos políticos y busca chambas, pero ninguno como el "Tata Lázaro", quien en verdad quiso y amo a los mixtecos oaxaqueños, aunque se cuenta y oye decir que el ahora gobernador del estado, el de origen mixteco, que dizque de Tlaxiaco, pero aquí no ha llegado nada de ayuda, eso de piso firme, ni qué bultos de cemento, menos ni quien se preocupe de agua potable. Sostiene la anciana mixteca, luego levanta la mirada al horizonte y prosigue "Nada ha llegado ni llegara, porque aquí nadie dice nada, solo cuando quieren el voto es cuando pasan los que quieren chamba y nos saludan, y pasando las votaciones, nadie regresa, se olvidan de los pobres campesinos, concluyeron los campesinos mixtecos.

DESDE CHIAPAS

Machete en mano, las atenquenses gritaron “¡No estamos todas; faltan nuestras presas! Ante mujeres de 30 países, narran la evolución de la vida tras el alzamiento de 1994 Hermann Bellinghausen (Enviado) La capitana Hortencia emite un discurso junto a las comandantas del EZLN que asistieron al encuentro de los zapatistas con los pueblos del mundo, ayer en el municipio autónomo de La Garrucha Foto: Víctor Camacho La Garrucha, Chis., 29 de diciembre. Hay ausencias que triunfan, y para las mujeres zapatistas, sus compañeras muertas “están aquí”, como expresa esta tarde Mónica, representante regional procedente del caracol de Morelia. Y no es sólo por el recuerdo de la comandanta Ramona, sino el de las “guerreras” caídas durante el levantamiento de 1994 y las mujeres que en la resistencia pacífica han perdido la vida. El encuentro de las zapatistas con las mujeres del mundo se inició en el caracol Resistencia hacia un nuevo amanecer la noche del viernes, durante una ceremonia presidida desde el nuevo y alto templete al centro de la sede zapatista de la selva tzeltal. Sandra, en nombre de la junta de buen gobierno (JBG) El camino del futuro dio la bienvenida a las asistentes, llegadas de más de 30 países. La comandanta Dalia, en representación del EZLN, saludó de manera especial a las mujeres de San Salvador Atenco, estado de México, y Oaxaca aquí presentes, y la comandanta Susana compartió su recuerdo emocionado de la comandanta Ramona. Pioneras ambas del movimiento rebelde, se les ha mencionado frecuentemente como principales autoras de la Ley Revolucionaria de Mujeres, que data de 1993. Por las bases de apoyo, la joven Jessica saludó a los mandos militares del EZLN de todas las regiones. Un letrero se repite en distintas partes del caracol con la leyenda: “En este encuentro no podrán participar los hombres en: relator, traductor, exponente, vocero ni representante en las plenarias estos días 29, 30 y 31 de diciembre. El 1º de enero de 2008 vuelven a la normalidad”. Ello da pie a comentarios más o menos jocosos, pero de momento estas reglas se cumplen escrupulosamente. Los hombres, prosigue el cartel, “sólo pueden trabajar en hacer comida, barrer y limpiar las letrinas y el caracol, cuidar los niños y las niñas, traer leña”. Todo el día se escuchó a las representanes de las regiones y los caracoles de La Garrucha y Morelia. Esta mañana se sucedieron en el uso de la palabra cuatro generaciones de mujeres zapatistas. La “abuelita” Avinia recordó cómo era la vida en tiempos de los finqueros de El Chaparral y Las Delicias; cómo los patrones abusaban de las criadas, las violaban, tenían familia con ellas, como fue el caso de Javier Albores Guillén, de la misma familia de quien llegaría a gobernador por encargo del ex presidente Ernesto Zedillo hace no tanto. La “compañera mayor de edad” Elisa contó la organización clandestina de las comunidades para concretar el alzamiento del 1º de enero hace 14 años. La “joven madre y esposa” Mireya se refirió a la experiencia de la guerra y la vida en resistencia a partir de entonces, con la progresiva incorporación de las mujeres a la vida política, agraria, de educación, salud y participación comunitaria en los municipios autónomos. Denunció a la Opddic “que nos quiere quitar los terrenos que recuperamos después de 1994, porque sigue las malas ideas del mal gobierno”. Aseguró que “la sangre que se derramó nunca la vamos a traicionar, vamos a seguir resistiendo”. Finalmente, la “joven soltera” Adriana habló de la educación autónoma y los cambios dentro de las familias respecto de la condición y la participación de las mujeres, “que ya no sólo van a los bailes para buscar marido”, pues ya tienen más libertad. En presencia de las comandantas Dalia y Rosalina, y las capitanas insurgentes Gabriela, Elena y Hortencia, una niña de nueve años, Marina, de la comunidad San Rafael, manifestó: “Nosotras no vamos a recibir limosnas ni migajas del mal gobierno” y se proclamó “orgullosamente zapatista”; también aprovechó para demandar a la JBG mayor apoyo a la escuela primaria de su comunidad. La comandanta Rosalina señaló que la violencia doméstica era muy común en las comunidades indígenas, pero que a partir del levantamiento, y con la resistencia se ha mejorado la situación. Rebosado por la concurrencia, el auditorio del caracol alojó durante el día a más de 500 mujeres, tanto indígenas de las diferentes regiones rebeldes como procedentes de México y los cinco continentes. Muchas más, y la totalidad de los varones que asisten al encuentro, se apiñaban afuera del recinto o escuchaban a distancia, gracias a las bocinas en la explanada. La comandanta Dalia dio un mensaje en nombre del EZLN, dirigido a la otra campaña y las distintas luchas. Entre ellas, una importante presencia de delegadas de Vía Campesina de Asia, Europa, Norte, Centro y Sudamérica, así como los Sin Tierra de Brasil y diversos colectivos femeninos. “Nuestra lucha es por los y las indígenas, y no indígenas”, dijo Dalia. “Tenemos que mostrar en los hechos que somos verdaderamente rebeldes. Es preciso, es justo que estemos organizadas para defender nuestras tierras. Nunca perdonaremos lo que nos ha hecho el capitalismo”. En las sesiones vespertina y nocturna se escucharon las intervenciones de las delegadas del caracol de Morelia. Expresaron un reconocimiento especial a las presas políticas de Atenco, Oaxaca y el resto del país. Un grupo de mujeres de Atenco, entre quienes se encontraba Trinidad Ramírez, esposa de Ignacio del Valle, blandieron sus machetes al grito de “¡No estamos todas, faltan nuestras presas!” En los intermedios, un grupo musical entonaba cumbias revolucionarias, como la Canción de las mujeres, que celebra “la esperanza de todas las olvidadas”.

IMPUNIDAD , CRIMEN DE ESTADO

Carlos Beas Torres Al cumplirse 10 largos años de la terrible matanza ocurrida en Acteal, los autores intelectuales y algunos de los asesinos materiales de este crimen que conmovió a la opinión pública aún no han sido castigados. A pesar de los argumentos endebles de un puñado de intelectuales ligados al poder, es evidente que el operativo que le costó la vida a 45 indígenas, en su mayoría mujeres y niños, fue realizado por un grupo entrenado para matar. Antes de este crimen, varios prestigiados organismos de derechos humanos y personalidades ya habían denunciado la existencia en Chiapas de grupos paramilitares adiestrados por militares e incluso por mercenarios extranjeros. Es obvio que ninguna autoridad actuó para evitar la matanza. En Acteal, como ocurrió en Aguas Blancas, El Charco, Atenco o en Oaxaca, altos funcionarios gubernamentales y mandos policiacos y militares ordenaron acciones represivas que derivaron en graves violaciones a los derechos humanos de cientos o miles de mexicanos. Sin embargo, y a pesar de las numerosas denuncias realizadas, los responsables de los atropellos han sido protegidos. Esta protección en nuestro país no es un hecho aislado, es ya una política de Estado, por la cual a criminales responsables de decenas de muertes, detenciones arbitrarias y torturas, se les ha brindado cobertura, lo cual les permite seguir violando sin temor alguno las garantías y derechos de los ciudadanos. El caso de Lydia Cacho es un ejemplo de la forma como opera la justicia en México; en donde funcionarios como el gobernador Marín obtienen protección a pesar de que es pública su relación directa en actos de corrupción y en abusos en contra de una ciudadana mexicana. Es indignante que con los impuestos que paga el pueblo de México sea mantenida la onerosa nómina de magistrados y ministros de la Suprema Corte de justicia –si con minúscula–; quienes con la resolución emitida en este caso envilecen aún más al sistema judicial mexicano. La impunidad en México provoca una profunda crisis en el sistema judicial y contribuye, sin lugar a dudas, a que grandes sectores de la población de nuestro país no crean en el llamado estado de derecho. La ley se aplica con rigor a los rebeldes de Atenco o de Oaxaca; a los criminales que han ordenado masacres, torturas y otros delitos de lesa humanidad, se les retribuye con nuevos cargos y protección. Bonito país. Es evidente que en México no son respetados los derechos humanos, como tampoco merecen la mínima atención de las autoridades, los informes de prestigiados e imparciales organismos internacionales, los cuales una y otra vez, por ejemplo en el caso de Oaxaca, han referido violaciones extremadamente graves en la integridad de cientos de personas. En un país básicamente democrático, hechos como los que han conmovido a la opinión pública, sin lugar a dudas hubiesen dado lugar a investigaciones, destituciones y castigo para los funcionarios responsables de los mismos. En Oaxaca, movilizaciones masivas y 26 muertos no han servido siquiera para castigar a un siniestro jefe policiaco del ayuntamiento de la capital del estado, el cual sigue actuando sin el mínimo respeto a la ley. Mientras en nuestro país no sean llevados ante la ley y castigados con rigor los responsables de crímenes y violaciones a los derechos humanos, México no transitará hacia un régimen de convivencia democrática. Seguiremos siendo una nación donde una partida de truhanes y bandidos se han apoderado del aparato estatal para saquear al país y para contener con el garrote los justos reclamos de los mexicanos. Crímenes como los cometidos el 2 de octubre de 1968 o el 10 de junio de 1971, las muertes de Ernestina Ascensión o de Digna Ochoa; las matanzas que han segado la vida de humildes campesinos, hombres y mujeres indígenas en Chiapas, Oaxaca o Guerrero; o los atropellos como los sufridos por la gente de Atenco, Oxcum o El Ciruelo, no sólo no deben de ser olvidados, deben de ser enérgicamente castigados para no alentar la impunidad. De otra forma se permitirá que criminales con cargo público violen de manera cínica y recurrente los derechos de los ciudadanos, y que hechos tan brutales como el asesinato masivo de niños y de mujeres mientras rezaban, se repita de nuevo. No queremos un nuevo Acteal.

INVESTIGACION SOBRE LOS HECHOS DE OAXACA

Hay avance en la integración del expediente de la investigación sobre los hechos de Oaxaca SILVIA CHAVELA RIVAS ________________________________________ "La integración del expediente de la investigación sobre los hechos de Oaxaca avanza y, a diferencia de la lamentable resolución del caso de Lydia Cacho, la investigación de la Corte atiende en el fuero nacional lo que en el internacional ha sido denunciado permanentemente por organismos de defensa de los derechos humanos, por lo que con las pruebas que aportaremos y que entregaremos el próximo mes, confiamos en acreditar la gravedad de las violaciones a las garantías individuales de la población oaxaqueña", informó la diputada federal del PRD, Aleida Alavez Ruiz. En entrevista vía telefónica con NOTICIAS, la coordinadora Jurídica del Grupo Parlamentario del PRD en la Cámara de Diputados opinó que las investigaciones que realiza la Suprema Corte de Justicia de la Nación para conocer de las graves violaciones a las garantías individuales sobre los hechos de Oaxaca, implican una responsabilidad del Estado Mexicano para dar a conocer la verdad de los hechos y sancionar a los responsables de la trasgresión del orden constitucional. Refirió que, sin embargo, las investigaciones que realizan los comisionados no deben limitarse sólo al aspecto formal de las violaciones a los derechos fundamentales en Oaxaca: "Estas comisiones tienen un valor muy especial pues en ambos casos la indebida actuación de los gobiernos locales y federal rompieron con el pacto social de bienestar y justicia para los gobernados". Señaló que es preciso que dichas comisiones realicen una valoración amplia sobre las afectaciones jurídicas, políticas y sociales en la vida de la población oaxaqueña. "Esta valoración tiene que ver con los hechos que durante más de año y medio han sucedido en la entidad, donde a lo largo de dicho lapso se perpetraron más de 20 homicidios, incluyendo el del camarógrafo Brad Hill; se ha lesionado a una cantidad innumerable de ciudadanos oaxaqueños y de representantes de los medios de comunicación; se detuvieron a cerca de 700 personas, de las cuales quedan recluidas sólo seis. Los demás han salido por no existir elementos en su contra, se produjeron pérdidas por más de 400 millones de pesos para hoteleros y restauranteros, se privó de la enseñanza a por lo menos un millón de niños, pero sobre todo se trastocó por completo la vida de la entidad oaxaqueña", declaró. "Por ello pedimos un análisis amplio en el cual se acredita la responsabilidad de los gobiernos de Ulises Ruiz, Vicente Fox así como del de Felipe Calderón", agregó.

La única lucha que vale la pena es por los pobres: Ernesto Cardenal El movimiento zapatista es la primera revolución del siglo XXI, además de que es pacífico, asegura Prepara un libro sobre la vida de Tata Vasco, “quien cristalizó la utopía de Moro” Lorenzo Chim (Corresponsal) Campeche, Cam., El capitalismo, el neoliberalismo y la globalización de la economía sólo generan pobreza y ponen en peligro la vida en el planeta; para salvarlo hay que cambiar los sistemas político y económico, porque de otra manera nos encaminamos al suicidio planetario, advirtió el poeta y sacerdote nicaragüense Ernesto Cardenal. En amplia entrevista con La Jornada, un día después de la presentación, ante decenas de jóvenes, de una antología poética en el contexto del Festival Cultural del Centro Histórico de la ciudad de San Francisco de Campeche, el también ex guerrillero y ex monje trapense, autor de más de 200 obras que han sido traducidas a unos 30 idiomas, reiteró su esperanza en los jóvenes –“la nueva generación que produce la evolución humana”– para cambiar este estado de cosas. Religioso impulsor, en su momento, de la teología de la liberación, Ernesto Cardenal Martínez, nacido en Granada, Nicaragua, en 1925 (el 20 de enero cumplirá 82 años), reitera su idea de una “Iglesia revolucionaria” que defienda a los pobres y a los oprimidos (“La única lucha válida es la lucha por los pobres y los oprimidos”, señala) y externa su solidaridad con el movimiento zapatista y la otra campaña, a la cual considera “lo más impactante que tiene ahora México”. También anunció que trabaja en una obra que recopilará la vida del misionero español Vasco de Quiroga (1470-1565), conocido como Tata Vasco (“Tata es igual a papá y así le decían los indios a Dios”, acota), quien conquistó los corazones de los indígenas de Michoacán y demostró que en los hechos es posible la utopía de Tomás Moro. De pantalón de mezclilla, sencilla camisa blanca, sandalias negras y su infaltable boina negra, el poeta nicaragüense evita abundar en los problemas concretos de México. “Yo no escucho mucho de México ni de ninguna cosa en el extranjero, porque hay desinformación con respecto a México, con respecto a Nicaragua y con respecto a todo, y con respecto a las revoluciones, más todavía. “Tiene uno que informarse de otra manera. Yo me he informado en forma personal en México porque he venido a México y he conversado. La vez pasada estuve en Hermosillo, donde tuve el honor de que me visitara el subcomandante Marcos y clausurara un encuentro internacional que teníamos en Sonora. “Tengo gran admiración por Marcos y me parece que lo más impactante que tiene ahora México es la otra campaña.” –¿Y por qué considera impactante la otra campaña? –Es muy original desde su nacimiento, en el siglo pasado, como la última revolución del siglo XX y la primera del XXI, una revolución además, pacífica, lo que parece una paradoja. Con pocas armas, y algunas eran de palo, y que se desarmó como a los 15 días más o menos. “Yo escribí entonces, a los pocos días del asalto a San Cristóbal de las Casas –defendiendo la acción de Marcos, porque la había atacado Daniel Ortega diciendo que no estaba de acuerdo con el método de lucha armada, que estaba de acuerdo con las metas–, entonces yo escribí rebatiéndolo con algo que se publicó en La Jornada, y el subcomandante, hace un mes, me dijo que había leído lo que yo escribí. “El argumento de Ortega es que ya no era época para luchas armadas, y yo dije que me extrañaba de alguien que había llegado al poder, junto con otros, en la primera revolución de Nicaragua, por las armas. “Y cité al Papa Paulo VI, que había dicho que era lícita la revolución armada cuando se trataba de una tiranía evidente y prolongada, y yo dije que si había un caso como éste era el de los zapatistas, porque los indios de Chiapas sufrían una tiranía sumamente evidente y tan prolongada que era de 500 años, y que por tanto estaba justificada la lucha armada del subcomandante Marcos. “Era una originalidad de él (Marcos) porque no ha sido sangrienta y porque además ha sido con humor; creo que es el único político el mundo que es humorista y que es poeta también, además de otra cosa. “Vemos que se ha abierto ahora a todos los pueblos; ya no son sólo los mayas, sino todos los indios no sólo de México, sino de América, y no sólo los indios, sino los blancos, los negros y todo mundo, todos los oprimidos, por decirlo así, o los grupos minoritarios; hasta los homosexuales, las monjas y todos.” –Entonces, ¿es válida esta lucha, es válido este método? –Es la única válida. La única lucha válida es la lucha por los pobres y los oprimidos; oprimidos de toda clases como es la revolución de Jesús, que eran los pobres, los enfermos, los niños, que entonces eran también oprimidos, y las mujeres que han estado oprimidas, y los pecadores que abarcaban a todos, menos a los ricos, a los poderosos, a los orgullosos, a los engreídos. –¿Los partidos políticos no pueden encauzar esta lucha? –No, el pueblo ya no cree en los partidos políticos; está descorazonado, decepcionado de los partidos, de los líderes y de las ideologías; entonces hay que buscar otra cosa. “Esas reuniones multitudinarias de los jóvenes en las grandes ciudades, de miles y miles con el clamor de ‘otro mundo es posible’, es una nueva revolución que está habiendo ahora, electrónica principalmente, porque se reúnen a la velocidad de la electrónica.” –¿Existe en los jóvenes este ánimo, el idealismo, el pensar en los demás? –Como nunca. Yo me pongo a pensar cómo era la juventud como la mía, no teníamos preocupaciones de ninguna clase. En Nicaragua, pues a lo mejor cambiar a Somoza, pero ninguna otra, ni siquiera cambiar de sistema político y económico. Los jóvenes teníamos sentimientos egoístas. “Además de las monstruosidades, que cada vez son más grandes, pero al mismo tiempo la solidaridad es más grande; además de toda la destrucción del planeta, también hay preocupación ecológica en el mundo entero cada vez mayor, y ésa es la esperanza de todos. “La esperanza son los jóvenes, la nueva generación que produce la evolución humana, que es parte de la evolución del planeta y del universo. Hacia algo vamos. –La comunidad ideal que usted pensó, ¿aún es posible? –La única sociedad posible es el socialismo. No hay más que capitalismo y socialismo. El capitalismo es el egoísmo, lo cual es antihumano, y el socialismo es lo comunitario y lo solidario, lo cual es realmente humano porque la naturaleza humana es esencialmente solidaria. Es por cooperación que nosotros hemos llegado a ser humanos; la cooperación es la que nos hizo humanos, la que nos seguirá haciendo humanos o nos va a deshumanizar si seguimos con el capitalismo desenfrenado que hay. –La Iglesia parece que ha abandonado estos ideales –¿Cuál Iglesia? ¡La Iglesia es el pueblo de Dios! ¡La Iglesia no es la jerarquía, la jerarquía es otra cosa! El papa Pío XII, que era conservador, mejor dicho reaccionario, sin embargo dijo que la Iglesia eran los seglares y que la jerarquía era para servir a los seglares. –¿Y esto ya no se puede cambiar? –Eso debe cambiar, pero somos nosotros los que tenemos que hacer los cambios, cambiar los papas y, si los papas no cambian, pues nosotros hacerlos cambiar y crear una Iglesia nueva, una Iglesia en la que los papas sean escogidos democráticamente y que no sean vitalicios, que se puedan deponer por los mismos que los eligieron y que una mujer pueda ser Papa. Sobre este punto, Ernesto Cardenal adelanta que trabaja en la vida del obispo michoacano Vasco de Quiroga, uno de los pocos que han demostrado que es posible una sociedad ideal. “Ni Tomás Moro pensó nunca que podría realizarse, ni Platón pensó tampoco que su República podía realizarse y entonces este originalísimo Vasco de Quiroga pensó que ese sistema era para el Nuevo Mundo. Su obra duró 200 años y ahí todavía los indios en México lo recuerdan con el nombre de Tata Vasco; tata significa papá, que también es el título que se le daba a Dios.”

Carta de los Indígenas Presos Políticos de Loxicha, Oaxaca

Penitenciaría Central del estado de Oaxaca, Oax., 24 de diciembre del 2007.

A LAS MUJERES Y HOMBRES QUE LUCHAN POR IGUALDAD, JUSTICIA Y LIBERTAD PARA EL PUEBLO DE OAXACA, DE MÉXICO Y DEL MUNDO.

P R E S E N T E

Desde esta prisión, los presos políticos y de conciencia, indígenas de la Región Loxicha; nos permitimos enviarles un saludo fraterno y un cálido abrazo a cada una de las personas que han contribuido en la lucha de los presos Loxicha y presos que estan encarcelados por motivos políticos en el Estado y en el país.

A pesar de las circunstancias que vivimos durante estos once largos años injustamente, sin embargo continuamos con la frente en alto, luchando incansablemente en la búsqueda por nuestra libertad. Hoy una vez más la Navidad la pasamos en esta prisión, lejos de nuestros seres queridos, en virtud de que los gobiernos Estatal y Federal, no han mostrado voluntad política para resolver el añejo problema que estamos atravesando y dejarnos en libertad.

Si bien es cierto que estamos encerrados en las cuatro paredes, pero mantenemos con firmeza nuestra dignidad porque los delitos que nos acusan, son fabricados por las propias autoridades judiciales. Hoy les deseamos a cada uno de ustedes que pasen una feliz Navidad y un prospero Año Nuevo y que en cada uno de sus hogares reine la paz y la tranquilidad.

Como es sabido de todos, la lucha pacífica que se ha gestado en Oaxaca, México y en el mundo es debido a la desigualdad, la injusticia, la discriminación, el encarcelamiento de luchadores sociales, que por el simple hecho de levantar la voz, para exigir mejores condiciones de vida han sido privados de la libertad.

Respetuosamente.

PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA INDÍGENAS DE LA REGIÓN LOXICHA

MARIO AMBROSIO MARTÍNEZ
CIRILO AMBROSIO ANTONIO
ABRAHAM GARCÍA RAMÍREZ
ESTANISLAO MARTÍNEZ SANTIAGO
JUSTINO HERNÁNDEZ JOSÉ
RICARDO MARTÍNEZ ENRÍQUEZ
AGUSTÍN LUNA VALENCIA
ELEUTERIO HERNÁNDEZ GARCÍA
FORTINO ENRÍQUEZ HERNÁNDEZ
URBANO RUIZ CRUZ
ALVARO SEBASTÍAN RAMÍREZ
ZACARÍAS PASCUAL GARCÍA LÓPEZ

San Juan Mixtepec protesta No les importan las fiestas navideñas y prefieren inconformarse contra el gobierno para exigir elecciones a su manera LUIS IGNACIO VELÁSQUEZ Un conato de bronca se registró ayer entre elementos de la Policía Preventiva y habitantes de San Juan Mixtepec, Juxtlahuaca, que bloquearon tanto la carretera libre como la supercarretera de cuota a México, a la altura de las oficinas de Caminos y Puentes Federales (CAPUFE), para exigir la entrega de la constancia de mayoría como presidente municipal a Alberto Hernández Chávez. Inclusive los uniformados cortaron cartucho a sus armas y se mantuvieron a la expectativa, hasta que se presentó al lugar el subsecretario de Gobierno, Joaquín Rodríguez Palacios. A las 9:00 horas los inconformes tomaron ambas carreteras, en sus carriles de ida y vuelta, para manifestar su inconformidad por el supuesto reconocimiento oficial del candidato de la Red Internacional Indígena Oaxaqueño (RIIO), Adolfo Gómez Hernández. Sin embargo, a las 12:00 horas estuvo a punto de suscitarse un enfrentamiento entre los manifestantes y los policías preventivos que llegaron al lugar para intentar desalojar a los inconformes. En el zafarrancho los uniformados prepararon sus armas antimotines. A esa hora, por acuerdo con Rodríguez Palacios los manifestantes se trasladaron en seis camionetas y un autobús del servicio urbano a las oficinas de la Secretaría General de Gobierno para instalar una mesa de diálogo. En la puerta de la oficina gubernamental, donde colocaron dos mantas con las leyendas: "constancias de mayoría al presidente electo Alberto Hernández Chávez" y "alto a la imposición de Leonel Martínez, es corrupto, holgazan, fuera de Mixtepec", el dirigente de la Confederación Nacional Campesina (CNC), Eusebio López Gómez, señaló que el 16 de diciembre no se llevó a cabo la asamblea comunitaria del municipio, "como pretende hacer creer el presidente municipal Hilario Ramos Salazar". "Ese día el munícipe mañosamente se metió al palacio municipal para levantar un acta falsa, con la que no estamos de acuerdo y nosotros no vamos a permitir que se atropellen los derechos de todos los ciudadanos; ellos nombraron su presidente municipal en el Ayuntamiento y no en el atrio de la Iglesia como se establece en los usos y costumbres". Rodeado de sus paisanos, aseveró que los votos no fueron contabilizados ya que el grupo RIIO optó por abandonar la asamblea cuando se dio cuenta que iba a perder la elección. Pidió al gobierno del estado que no se deje sorprender por este grupo de corruptos, "ya que están utilizando las siglas de RIIO para sostener que tienen relaciones internacionales, pero solo son un fantasma". Por su parte, Alberto Hernández Chávez, manifestó que en diversas ocasiones la asamblea se suspendió porque el grupo RIIO no respetaba los acuerdos que se tomaban entre los tres candidatos, "además, a nosotros nunca nos notificó que iba a hacer una asamblea". En tanto, Bernardino López Gómez dijo que el pueblo de Mixtepec pide la validación del triunfo de Hernández Chávez. Con una computadora portátil en las manos, afirmó que ellos tienen las pruebas de cómo se eligió al supuesto presidente municipal. "Nosotros responsabilizamos al presidente del Instituto Estatal Electoral (IEE), José Luis Echeverría Morales, de cualquier acto de confrontación de aquí al primero de enero, por haber validado de forma dolosa un acta de asamblea".

Denuncian injerencia política en 20 municipios de Oaxaca pedro matías OAXACA, Oax., 24 de diciembre (apro).- La injerencia de partidos y operadores políticos en 20 municipios provoca conflictos en comunidades que se rigen por el sistema de “usos y costumbres”, advirtió Marcos Leyva Madrid, representante de Servicios para una Educación Alternativa. Pronosticó desórdenes en varias alcaldías en respuesta a esa intromisión, presuntamente solapada por la dirección del Instituto Estatal Electoral (IEE). Destacó el caso de Santos Reyes Nopala en donde se reeligió el priista Fredy Gil Gopar. Sin embargo, la imposición fue desconocida por la población y con ello se rectificó esa irregularidad. No obstante, hay otros casos, como el de Santa María Quiegolani, donde se desconoció el triunfo de una mujer por una cuestión de género, o el de San Juan Lalana, en que no se aprendió la lección de hace tres años y que derivó en graves conflictos. Da la impresión, consideró, que “hay una estrategia oficial para trastocar el sistema tradicional indígena, cuando su normatividad ancestral sigue siendo un sistema mucho más democrático o justo que el sistema de partidos”. Aclaró que el propio presidente del IEE, José Luis Echeverría, declaró recientemente que “las elecciones de usos y costumbres eran un atraso democrático”. Detalló una serie de municipios que padecen esa situación: En San Pedro Guegorexe la asamblea destituyó al agente municipal por abuso de autoridad y mal manejo de recursos; en San Andrés Huajuapam se acusó al subsecretario de Gobierno de ordenar trabajos topográficos en una zona de disputa agraria. Mientras en Santiago Jocotepec los habitantes acusan al alcalde de tratar de imponer a su sucesor, y en San Lucas Zoquiapan los operadores políticos exigen recursos del ramo 28 y 33. En Pluma Hidalgo algunas corporaciones policiales se hicieron presentes en medio de la asamblea para renovar concejales. En tanto en San Pedro y San Pablo Ayutla, después de la asamblea sobre uso de recursos del 2006, la población detuvo e intentó linchar al exalcalde y a tres integrantes de su cabildo por un supuesto desvío de 3 millones de pesos. De igual forma en Santa María Temaxcaltepec se registraron siete heridos durante la elección por usos y costumbres. En San Mateo Yoloxochitlan se impugnaron los comicios luego que se impidió el voto a seguidores del candidato a edil, y en Santa María Atzompa se alertó sobre el riesgo de enfrentamientos por la invasión de terrenos ejidales por parte de seguidores del actual alcalde, que busca imponer a su primo. Incumplen con el tequio A esos casos se suma San Antonio de la Cal, donde persiste una disputa por el incumplimiento del tequio (trabajo colectivo); en San Lorenzo Cacaotepec también se buscó impedir la imposición del munícipe, y en Quetzaltepec se denunció que el diputado electo genera el divisionismo entre la ciudadanía. Además, en Santa María Quiegolani, en la asamblea del 4 de noviembre, el presidente de la mesa de debates anuló la candidatura de la ganadora, sólo “porque eres mujer, profesionista y no vives aquí”. También en Santa María Colotepec se registró una reñida elección; en San Agustín de las Juntas, la asamblea se suspendió por el rechazo a la participación de Miguel Tereso Torres Elorza, que busca imponerse. En San Mateo Tunuchi exigen nulidad de una supuesta asamblea realizada en San Sebastián Tecomaxtlahuaca por un conflicto agrario que ha generado más de 40 muertos y dos desaparecidos. En Santa María Temaxcaltepec el Ejército Mexicano detuvo a las autoridades municipales y comunales por presunta portación de armas. Los funcionarios locales fueron liberados al día siguiente después de pagar una fianza de 20 mil pesos. Y en San Mateo Yoloxochitlán los inconformes realizaron una marcha de protesta y advirtieron de que no habrá toma de posesión si el IEE valida “el fraude”. En tanto en Santo Reyes Nopala, en la elección bajo los usos y costumbres, contendieron candidatos de PRI y PRD; aquí el tricolor alega su triunfo. Finalmente en San Lucas Zoquiapam los agentes municipales advirtieron que, sin un acuerdo previo con el IEE, no habría comicios. Otros casos son el de San Mateo Piñas, La Venta, Juchitán y Santiago Amoltepec; en esta última fue asesinado un agente municipal en una emboscada. En Santa Cruz Zenzontepec y San Juan de los Cués los habitantes exigen a la Cámara de Diputados no se califique la elección, pues supuestamente se violentó el derecho de los habitantes a participar. Y en San Miguel Peras se exige se repitan los comicios. En San Miguel Chimalapa los inconformes irrumpieron en la Cámara de Diputados para también exigir no se califique la elección municipal. Advirtieron que “se podría dar un baño de sangre si se decide avalar al candidato ganador, Antonio Cruz Ordaz, del PRI”. Frente de la Cordillera Norte se une a protesta contra alza del pasaje PASCUAL SALANUEVA CAMARGO ________________________________________ Al considerar el Frente de la Cordillera Norte Mixteca que el aumento del 30 por ciento al transporte urbano es un alza desmedida que vendrá a empobrecer aún más a los trabajadores y campesinos, se manifestó a favor de sumar esfuerzos con otras organizaciones fraternas "en defensa de los intereses de la sociedad y por un medio ambiente urbano sano". A decir del FCNM "esta alza provocará un efecto en cascada, porque es un hecho que también se incrementará el costo de los taxis colectivos y citadinos, que se sumará a los incrementos previstos para el próximo año con el gasolinazo, lo que contrasta con el incremento otorgado al salario mínimo que apenas representa un cuatro por ciento". Añade el comunicado que es de todos conocido las condiciones precarias del país y en particular de Oaxaca, producto de los efectos de la rebelión popular del año pasado, sin que el gobierno federal haya cumplido con el compromiso de destinar fondos emergentes, como son los mil millones de pesos prometidos por la administración de Fox, para supuestamente reactivar la economía estatal y de esa manera buscar modificar las condiciones de pobreza en que viven los oaxaqueños, que han sido elementos esenciales para generar las condiciones del profundo malestar de los habitantes de esta entidad. "El transporte urbano y suburbano son servicios esenciales para la sociedad en su conjunto. Es necesario recordar que este sector emplea y utilizan la infraestructura pública, construida con la participación de los sectores productivos de la sociedad, por lo que es esencial que el gobierno vele por los intereses populares y no sólo de los transportistas, que jamás han ofrecido un servicio eficiente y de calidad de los usuarios". De acuerdo a la posición del FCNM, los transportistas destruyen la infraestructura urbana por el uso de pesadas unidades que rompe las banquetas, la tubería subterránea, así como el pavimento, además de que niegan sus derechos laborales a sus trabajadores. "Los transportistas ni tan siquiera respetan los reglamentos de tránsito, ni las leyes laborales y menos las leyes ambientales a los que están obligados, por lo que a su paso dejan una estela de muerte y contaminación, ya que son constantes los accidentes, muchas veces mortales, enlutando los hogares de los oaxaqueños". Agrega el documento que los vehículos provocan grandes emisiones de humos, gases venenosos y ruidos , pero también destruyen los bosques ya que estos contaminantes están llegando al arbolado de las montañas que circunda la zona urbana, por lo que al existir el desequilibrio ecológico los bosques que dan vida a la ciudad están siendo atacadas por plagas que antes no existían. "Por lo que se el problema del transporte urbano no se resolverá solamente otorgando, sin condiciones, incrementos significativos al costo del pasaje. Por ello el FCNM manifiesta su rechazo a este incremento y llama a la sociedad en su conjunto para que instancias de interlocución se analice la problemática del transporte urbano en todos sus aspectos, a fin de contar con un transporte urbano eficiente que respete los derechos laborales de sus trabajadores, de calidad, económico y socialmente corresponsable".

Frente de la Cordillera Norte se une a protesta contra alza del pasaje PASCUAL SALANUEVA CAMARGO ________________________________________ Al considerar el Frente de la Cordillera Norte Mixteca que el aumento del 30 por ciento al transporte urbano es un alza desmedida que vendrá a empobrecer aún más a los trabajadores y campesinos, se manifestó a favor de sumar esfuerzos con otras organizaciones fraternas "en defensa de los intereses de la sociedad y por un medio ambiente urbano sano". A decir del FCNM "esta alza provocará un efecto en cascada, porque es un hecho que también se incrementará el costo de los taxis colectivos y citadinos, que se sumará a los incrementos previstos para el próximo año con el gasolinazo, lo que contrasta con el incremento otorgado al salario mínimo que apenas representa un cuatro por ciento". Añade el comunicado que es de todos conocido las condiciones precarias del país y en particular de Oaxaca, producto de los efectos de la rebelión popular del año pasado, sin que el gobierno federal haya cumplido con el compromiso de destinar fondos emergentes, como son los mil millones de pesos prometidos por la administración de Fox, para supuestamente reactivar la economía estatal y de esa manera buscar modificar las condiciones de pobreza en que viven los oaxaqueños, que han sido elementos esenciales para generar las condiciones del profundo malestar de los habitantes de esta entidad. "El transporte urbano y suburbano son servicios esenciales para la sociedad en su conjunto. Es necesario recordar que este sector emplea y utilizan la infraestructura pública, construida con la participación de los sectores productivos de la sociedad, por lo que es esencial que el gobierno vele por los intereses populares y no sólo de los transportistas, que jamás han ofrecido un servicio eficiente y de calidad de los usuarios". De acuerdo a la posición del FCNM, los transportistas destruyen la infraestructura urbana por el uso de pesadas unidades que rompe las banquetas, la tubería subterránea, así como el pavimento, además de que niegan sus derechos laborales a sus trabajadores. "Los transportistas ni tan siquiera respetan los reglamentos de tránsito, ni las leyes laborales y menos las leyes ambientales a los que están obligados, por lo que a su paso dejan una estela de muerte y contaminación, ya que son constantes los accidentes, muchas veces mortales, enlutando los hogares de los oaxaqueños". Agrega el documento que los vehículos provocan grandes emisiones de humos, gases venenosos y ruidos , pero también destruyen los bosques ya que estos contaminantes están llegando al arbolado de las montañas que circunda la zona urbana, por lo que al existir el desequilibrio ecológico los bosques que dan vida a la ciudad están siendo atacadas por plagas que antes no existían. "Por lo que se el problema del transporte urbano no se resolverá solamente otorgando, sin condiciones, incrementos significativos al costo del pasaje. Por ello el FCNM manifiesta su rechazo a este incremento y llama a la sociedad en su conjunto para que instancias de interlocución se analice la problemática del transporte urbano en todos sus aspectos, a fin de contar con un transporte urbano eficiente que respete los derechos laborales de sus trabajadores, de calidad, económico y socialmente corresponsable".

OBISPO DE SALTILLO, LA VOZ QUE NO CALLA. Advierte el obispo Raúl Vera que continuará con sus acciones en contra de la injusticia arturo rodríguez garcía SALTILLO, Coah., 24 de diciembre (apro).- El obispo de Saltillo, Raúl Vera López, advierte que la campaña de hostigamiento en su contra lo “dinamita para lanzar más acciones en contra de las injusticias que se realizan cada día en este país”. Entrevistado en su domicilio particular, el obispo asegura que la campaña de hostigamiento no ha logrado amedrentarlo, sino que ha fortalecido su espíritu y sus convicciones personales. “Nuestras voces serán silenciadas sólo cuando encontremos una estructura social que nos hermane a todos y a todas, y el mundo se ordene en base a la justicia y al derecho”, advierte. “Esta situación nos lleva a concluir que debemos tomar más precauciones personales y laborales. Pero, lo más importantes es que fortalece nuestra fe, que no es conformista ni pasiva, sino que nos despierta a la realidad”, explica. El pasado viernes 21, las oficinas del Centro Diocesano de Derechos Humanos “Fray Juan de Larios” fueron asaltadas por dos sujetos encapuchados que, aparentemente, se llevaron documentos personales del obispo Vera López, quien ese día, se encontraba en el estado de Chiapas. Los agresores se introdujeron en el edificio de la Diócesis de Saltillo, donde golpearon y sometieron a la activista, Mariana Villarreal Contreras, cuando se disponía a cerrar la oficina. Este nuevo incidente, asegura el obispo, se inscribe dentro de la campaña nacional de descrédito y agresiones contra defensores de derechos humanos en el país. Cita, por ejemplo, los casos ocurridos contra activistas de Oaxaca, San Salvador Atenco y Chiapas. A mediados de noviembre, Raúl Vera denunció que dos sujetos amenazaron de muerte al personal de servicio de su domicilio. “Los vamos a matar”, les dijeron a través del altavoz de la entrada a su casa. En la entrevista, Vera López habla también sobre la detención de Antonio Santiz, a quien diversos testigos identifican como el autor intelectual de la masacre de Acteal. Duda que sea el único y recuerda que existen recursos pendientes de resolver, pues la actividad de grupos paramilitares fue promovida por el gobierno federal y las fuerzas armadas, por lo que existen otros autores intelectuales. Subraya, así mismo, que lo que sucedió en Acteal fue un genocidio y que, por ende, el expresidente Ernesto Zedillo, como comandante supremo de las fuerzas armadas, es responsable, igual que el entonces secretario de la Defensa Nacional, Enrique Cervantes Aguirre, entre otras autoridades federales y estatales. “Entre los cargos que se han fincado a los detenidos por la masacre, ni siquiera se ha considerado el delito de asociación delictuosa, porque eso sería un reconocimiento de la existencia de grupos paramilitares, que al Estado mexicano no le conviene reconocer. Alejandro Nadal

Salario mínimo miserable y los que lloriquean sin defenderse Pedro Echeverría V. Rebelión 1. El incremento de 4 por ciento al salario mínimo alcanza 2 pesos con 2 centavos al día. Diputados del Frente Amplio Progresista rechazaron por “indigno” el anuncio de las autoridades de la Secretaría del Trabajo. El funcionario dijo que el incremento a los salarios mínimos será acorde con la inflación esperada para 2008, que la sitúa en 3.8 por ciento anual. Los 2 pesos en promedio que el funcionario anunció no alcanzarán ni para comprar un pan dulce. Según el INEGI, 5 millones 273 mil trabajadores perciben hasta un salario mínimo de 50 pesos diarios y 8 millones 660 mil ganan de uno a dos diarios. Es decir, 13 millones 933 mil personas, que representan 32.5 por ciento del total de la población económicamente activa en México, sobreviven con un régimen salarial de subsistencia. De acuerdo con la Facultad de Economía de la UNAM, el costo de la canasta básica alimentaria recomendable asciende a 100 pesos con 69 centavos. 2. La ley de creación del “salario mínimo” promulgada en 1931 fue muy justa en aquel momento en que los trabajadores del país sufrían la gran crisis económica mundial del 29. “El salario mínimo, según la ley en su artículo 90, es la cantidad menor que debe recibir en efectivo el trabajador en una jornada de trabajo. Deberá ser suficiente para satisfacer las necesidades normales de un jefe de familia en el orden material, social y cultural y para proveer de educación obligatoria a sus hijos”. Con ese minisalario se supone que se podría adquirir la canasta básica de alimentación y debería sobrar dinero para artículos que no contenía la canasta, para necesidades sociales y culturales, así como para la educación de los hijos. Hoy el salario mínimo es de 50 pesos (dólar 11 pesos); ni dos salarios mínimos alcanzan para la canasta básica, menos para las “necesidades normales en los material, social y cultural”. 3. ¿Que cuántos trabajadores son formales e informales? Hay que decir que en México se registra un altísimo desempleo; que el 40 por ciento de los ingresos vienen del trabajo informal sin prestaciones como aguinaldo, servicio médico, vacaciones o jubilación. Los que tienen trabajo formal, que podría ser el 60 por ciento de la PEA sus salarios son de menos de un mínimo, del mínimo y un porcentaje de mínimo y medio. Promedio general: 50 pesos diarios (4.5 dólares) que sólo alcanzan para media canasta básica calculada en 100 pesos. Pero claro hay un pequeño sector de trabajadores que en estas condiciones podrían ser trabajadores privilegiados con cinco a diez salarios mínimos y funcionarios de gobierno que van de 200 a 300 salarios mínimos. Estos últimos son los que forman la comisión de salarios mínimos integrada por representantes patronales, representante de sindicatos charros y representantes del gobierno. Los tres sectores logran unanimidad. 4. ¿Para qué alcanzan los 50 pesos? Para un kilo de tortillas de maíz (10 pesos), un kilo de arroz (10 pesos), un kilo de frijol (10 pesos) y 4 viajes de autobús dentro de la ciudad de Mérida (20 pesos) ¿De dónde saldrá el dinero para carne, gas doméstico (más de 300 pesos al mes), para el agua potable (30 mensuales), la luz (100), los condimentos, el jabón, los vestidos, la renta? El salario mínimo para que viva una familia de cinco miembros tiene que ser de 150 pesos al día (mínimo). ¿Qué deberá hacer un trabajador de salario mínimo para comprar una casa en zona proletaria de 300 mil pesos o un coche usado por diez años de 20 mil pesos, mas gasolina y reparaciones, para evitar pagar transporte colectivo carísimo e incómodo? Pero los empresarios dicen que no pueden pagar más y que se puede vivir bien con 50 pesos; el gobierno por su parte dice que hay que evitar la inflación. ¿Y los trabajadores? Mentando madres, pero de ahí no pasan. 5. ¿Podrán comer un día a la quincena carne de cerdo, res (de 50 pesos el kilo), pescado y frutas, verduras, pastas, azúcar y pastel? En México sólo el 50 por ciento de los niños que ingresan a la primaria la terminan y los otros 50 por ciento dejan la escuela por el desempleo o salarios miserables de sus padres, por no tener para desayunar, por verse obligados los niños a ayudar en el hogar, por no tener no tener ropa o cuadernos para la escuela, por no tener dinero para el transporte, por no comprender los códigos escolares, porque sus padres están fuera del hogar buscando ingresos, por ocupar los primeros lugares en desnutrición, etcétera, etcétera. ¿Por qué las autoridades dicen “no entender” las causas de que México ocupe los últimos lugares mundiales en educación cuando tenemos a la vista las causas? Los que gobiernan y han tenido la dirección del país no están desnutridos pero parecen padecer, por no comprender, grados de imbecilidad. 6. A gobierno, empresarios, políticos, medios de información, les importa un bledo que el 70 por ciento de la población viva en la pobreza y un 40 por ciento se mantenga en la miseria; no les importa la enorme desnutrición que existe en México, la profundización del retrazo escolar y el derrumbe de los servicios públicos de salud. Piensan ellos, como privilegiados, que son simples problemas añejos y naturales de subdesarrollo de algunas regiones del país. En vez de ubicar correctamente (donde más se necesita) las inversiones presupuestales, como agrandarlas en educación, salud, creación de empleos, asistencia social y un salario mínimo que alcance para la familia, de manera irresponsable los gobiernos usan el presupuesto para gastos corrientes y pago de salarios estratosféricos a funcionarios y políticos de los tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, así como a partidos y funcionarios electorales. ¿Están provocando al pueblo? 7. ¿Qué caso tiene entonces que en lugar de dos pesos de aumento al salario mínimo hubiera sido de 5 pesos, cuando se debe luchar por el triple, es decir, por 150 pesos diarios de salario mínimo? Esa sería una demanda realista porque buscaría que el salario mínimo sea constitucional, que además de que alcance para comprar la canasta de básica de 100 pesos para alimentarse, habría para dar educación obligatoria a los hijos y pagar gas, agua, luz y para comprar ropa y calzado. Pero los empresarios, acostumbrados a obtener ganancias multimillonarias, se irían a otros países con trabajo esclavo y los inversionistas extranjeros retirarían sus capitales. Por ello hay que decir que el salario mínimo nunca será justo ni constitucional porque en el sistema capitalista la máxima ganancia para los inversionistas es determinante. Para un sistema justo, equitativo o igualitario se necesita una transformación profunda que ponga de pie lo que está de cabeza, el mundo.

SUBE TRANSPORTE 30%, SALARIOS UNA MISERIA Universitarios vs alza en tarifa de urbanos REYNALDO BRACAMONTES ________________________________________ La nueva tarifa de transporte urbano de 04.50 pesos, es arbitraria y al rechazarla, el Colectivo Universitario A.C., anunció que se movilizará a partir del dos de enero para echar abajo ese incremento, advirtió Rosendo Ramírez Sánchez, uno de los principales impulsores de ese gremio. Si el "pulpo camionero" no mantiene la tarifa anterior de 03.50 pesos, mientras se realiza un estudio socioeconómico con la participación organizaciones sindicales y estudiantiles, vamos a tomar otras medidas, por que es una injusticia que mientras el salario mínimo aumentó cuatro por ciento, las tarifas de transporte urbano suban 30 por ciento, anotó. El ex secretario general del Sindicato de Trabajadores y Empleados de la Universidad Benito Juárez de Oaxaca, se pronunció por la liberación del servicio de transporte urbano y que los nuevos empresarios que quieran invertir en este rubro utilicen vehículos ligeros. Los cerca de mil autobuses del transporte urbano constituyen el mayor foco de contaminación ambiental, porque se trata de vehículos de desecho, y a la vez ocupan el primer lugar en atropellamientos y pérdidas humanas en la ciudad. Si la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) les realizara una auditoría ambiental, el 95 por ciento del parque vehicular saldría de circulación. Con todos esos problemas que caracterizan al transporte urbano, la nueva tarifa de 4.50 pesos, es un atentado grave a la deplorable economía de los capitalinos, repuso. Si la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) les realizara una auditoría ambiental, el 95 por ciento del parque vehicular saldría de circulación. Con todos esos problemas que caracterizan al transporte urbano, la nueva tarifa de 4.50 pesos, es un atentado grave a la deplorable economía de los capitalinos, repuso. El también licenciado en Derecho recordó que cada que aumentan la tarifa de este servicio, sus prestadores se comprometen a mejorar sus unidades de motor, pero todo queda en promesa. Y por ello, cada día empeora el estado físico, mecánico y eléctrico de sus autobuses. Frente a esta arbitrariedad, no queda más que movilizarse. El Colectivo Universitario A.C., convoca al resto de organizaciones afines, a sumarse en enero a la movilización para echar abajo esta nueva tarifa. Vamos a apoyarnos en docentes de la UABJO y de otras instituciones de educación superior, para realizar un estudio socioeconómico del transporte público. También le haremos la invitación a colegios de profesionistas y organizaciones de colonos, apuntó.

Verbena de la APPO para demandar libertad de presos

En el décimo aniversario de la matanza de 45 indígenas en Acteal, Chiapas, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) realizó la "Verbena Popular por los Derechos Humanos y por la Libertad de los Presos Políticos" en la Plazuela del Carmen Alto, para demandar la libertad de los "presos políticos y de conciencia" y el castigo a los responsables de los asesinatos, desapariciones forzadas, detenciones ilegales y tortura.

"La respuesta del pueblo organizado debe ser en un primer momento la denuncia de estos atropellos y violaciones a los derechos fundamentales del ser humano", afirmó uno de los voceros del movimiento magisterial y popular, Cástulo López Pacheco.

En el evento, participaron familiares de los caídos y de los "presos políticos y de conciencia", así como miembros de diferentes organizaciones, sindicatos, colonias, comunidades y barricadas, quienes llevaron dulces, fruta, antojitos, faroles y velas.

El portavoz expuso que hasta la fecha, prevalece la impunidad de los 26 asesinatos, de las detenciones ilegales, de las desapariciones forzadas, y las torturas físicas y psicológicas cometidas por policías federales y estatales, así como por paramilitares, "que día a día van configurando un estado fascista de excepción".

"El Ejército y los grupos paramilitares ejercen la represión en las regiones del país donde los grandes ricos capitalistas piensan implantar sus megaproyecto de muerte, en particular Chiapas, Guerrero y Oaxaca", señaló.

Durante la "Verbena Popular por los Derechos Humanos y por la Libertad de los Presos Políticos", los familiares de los caídos, presos y torturados instalaron stands de difusión y denuncia, además se presentaron exposiciones fotográficas y videos de las agresiones de las corporaciones estatales y de la Policía Federal Preventiva (PFP), en el 2006 y en este año.

Familiares de los "presos políticos y de conciencia", Flavio Sosa Villavicencio, Adán Mejía López y David Venegas Reyes, El Alebrije, leyeron cartas enviadas desde los penales donde se encuentran internados.

También el grupo Bazukada Teatral presentó la pastorela "La esperanza va a nacer". En el evento, participaron igualmente los grupos musicales Taller del Sur, La Otra Guitarra y Gis.

OCTAVIO VÉLEZ ASCENCIO

DESPUES DE VARIOS AÑOS . ACTEAL CHIAPAS

LOS DE ABAJO :: El mundo no olvida la masacre. Gloria Muñoz Ramírez losylasdeabajo@yaoo.com.mx Acteal no es sólo una herida. Acteal es un aviso. Acteal se conjuga en presente y, si no se actúa a tiempo, en futuro ignominioso. La masacre de 45 indígenas que se encontraban orando por la paz en Chiapas descubrió a los ojos del mundo la perversión de la maquinaria gubernamental en todos sus niveles. Y el mundo no guardó silencio, como tampoco lo guarda ahora, aunque tengan menos eco sus manifestaciones. En Nápoles, París, Barcelona, Los Ángeles, Münster y en muchas ciudades más se recordará hoy la masacre cometida en esta comunidad de los Altos de Chiapas. Se trata de insistir en la impunidad y, sobre todo, de alertar sobre la actual embestida paramilitar que, como hace una década, amenaza a las comunidades indígenas zapatistas. Quema de milpas, agresiones con armas de fuego y armas blancas, detenciones, invasiones, destrucción de casas y demás pertenencias, son parte de las agresiones cotidianas que en estos momentos padecen los pueblos zapatistas, decididos a no dejarse arrebatar las tierras recuperadas con el levantamiento armado de 1994, es decir, decididos a resistir. Este 22 de diciembre, en París, el Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, Alterculturas, la Confederación Nacional del Trabajo, Alternativa Libertaria y el Partido Comunista francés, entre otros, convocan a una reunión informativa en la Fuente de los Inocentes, bajo la consigna de que “hoy este crimen y muchos más en México están impunes”. Asimismo, se anuncia para febrero la sexta visita de la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos (CCIODH) “para monitorear la situación actual en Chiapas dados los signos preocupantes de un aumento de la violencia y de conflictividad en la zona”. Acudirán observadores de Francia, Italia, Alemania, Suiza, Dinamarca, Estados Unidos, Canadá y el Estado español, entre otros. En Nápoles, al sur de Italia, activistas organizan, este sábado, una instalación en la playa para recordar a las 45 víctimas de los paramilitares; en el este de Los Ángeles, California, se prepara un memorial y una plática sobre Acteal y las represiones recientes en Chiapas, Atenco y Oaxaca. Desde Münster, Alemania, circula una misiva exigiendo el “cese inmediato a las agresiones contra las comunidades zapatistas y otras comunidades rebeldes”, en tanto en Barcelona se organiza una marcha de antorchas en la Rambla de Canaletes, para llamar la atención sobre “el olor de la guerra” que se respira en el sureste mexicano. La masacre de Acteal y la violencia posterior contra comunidades en resistencia provocó, sin duda, la ola internacional de protestas más grande en lo que va del conflicto. Tan sólo del 22 de diciembre de 1997 al 13 de enero de 1998 hubo movilizaciones en 130 ciudades de 27 países del mundo. Diez años después las protestas continúan, aunque con menor fuerza debido al ominoso silencio mediático, lo que provoca que la situación resulte más preocupante que en momentos en que las miradas estaban atentas. Las comunidades zapatistas resisten y hacen su parte… LA DEFENSA DE LOS PARAMILITARES RESPONSABLES DE LA MATANZA DE ACTEAL Ante el debate suscitado en torno al X aniversario de Acteal, compartimos con ustedes una columna de opinión de la compañera Itzel Silva, abogada del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C. sobre los paramilitares presos en Chiapas. La defensa de los paramilitares presos por la Masacre de Acteal Desde mediados del año 2003, la defensa de los paramilitares presos actualmente en el penal “El Amate” ha venido realizando una campaña a favor de dichos civiles. En esta campaña, se han visto involucrados miembros de la Iglesia Nacional Presbiteriana, y desde hace aproximadamente un año, el Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), quien a principios del 2007 asumió la defensa jurídica de los aún procesados. El CIDE asegura haber tomado la defensa ante el cúmulo de irregularidades registradas en los procesos, asegura que sus defendidos son inocentes, que no existen pruebas en su contra, y que no pueden sostenerse las imputaciones debido a las inconsistencias existentes en los expedientes. Señala que a los procesados se les acusó de los homicidios basándose en la existencia de tan sólo tres armas; que está demostrado con dictámenes periciales que las armas no son las empleadas en la masacre; que en la iglesia no se encontraron impactos de bala, y que los casquillos recuperados no son más de 50. Tal y como el CIDE lo ha señalado, los procesados de Acteal –como cualquiera - tienen el derecho a una defensa adecuada y a un juicio justo, así como a ser liberados si es que son inocentes. Este Centro ha manifestado en otras ocasiones que en los procesos penales de Acteal han existido un cúmulo de irregularidades imputables al propio Estado Mexicano –tales como la falta de traductores- que han provocado la dilación en los juicios debido a la reposición de procedimientos. Sin embargo, a pesar de dichas irregularidades y de la deficiente investigación científica por parte de la entonces Procuraduría General del Estado de Chiapas así como de la PGR, no ponemos en duda el dicho de quienes vivieron en carne propia la masacre y las consecuencias de una política contrainsurgente de Estado: los hoy presos son los responsables materiales de la masacre en Acteal. Llama la atención a este Centro no sólo que el CIDE, siendo un centro de investigación financiado con recursos públicos, sea quien haya asumido la defensa de un caso que hemos denunciado como crimen de Estado, sino también el hecho de que han posicionado públicamente información tergiversada y falsa. Baste como ejemplo señalar que –contrario a lo que la defensa afirma- existen en los expedientes dictámenes periciales, tales como el Informe de Observación Criminalística de 26 de diciembre de 1997 realizado en Acteal por la PGR, o el peritaje realizado por la CNDH, en los que se hace constar la existencia de daños producidos por proyectil de arma de fuego de diferentes calibres (tales como .22, AK 47 y AR15) a la ermita católica del campamento de Acteal, así como de construcciones aledañas. Por otro lado y en lo que respecta a las armas, existen aseguradas al menos 5 de ellas: una AK-47 calibre 7.62 x 39 mm, 2 rifles calibre .22, 1 escopeta calibre 16 y un revólver calibre .22; a ello debemos sumar entre otros 1043 cartuchos calibre .22 (la mayoría expansivos), 8178 cartuchos calibre .22, 1778 cartuchos calibre 7.62 x 39 mm, 40 cartuchos calibre 44, 61 cartuchos para escopeta calibre .20, 64 cartuchos calibre 16, 145 cartuchos calibre .410, 47 cartuchos calibre .36, 5 cartuchos calibre 9 mm y 1 cartucho calibre 7 mm. Es decir, el reducido número de armas de fuego aseguradas, no significa que no se hayan empleado otras más en la masacre; la simple existencia de tal cantidad de cartuchos de diferentes calibres, evidencia la necesaria existencia de múltiples armas. Valga decir que precisamente una de las denuncias que este Centro de Derechos Humanos y la Sociedad Civil Las Abejas hemos venido haciendo a lo largo de estos 10 años, es que las armas utilizadas se encuentran en las comunidades; que la Procuraduría Chiapaneca y la PGR no realizaron debidamente las investigaciones; que el hecho de que no se haya preservado debidamente el lugar de los hechos propició la pérdida de pruebas, y que ello solamente obedece a la propia negligencia de las autoridades. Prueba de ello es que en diligencias de mayo de 2007, los presos confesos condujeron a las autoridades al lugar donde escondieron dos armas más, tipo AK-47. Lo anterior es tan sólo un ejemplo del desconocimiento que la defensa tiene del caso y de los expedientes, pero que a su vez nos indica que detrás de lo que pareciera ser la simple defensa de los presos, existe un interés por exonerar a toda costa a altos funcionarios del Estado Mexicano de su responsabilidad directa en los hechos de Acteal, al apoyar la teoría de la PGR en el sentido de que Acteal obedeció a un conflicto intercomunitario. No nos cabe duda de que el caso de Acteal pone en evidencia las deficiencias estructurales del Sistema de Justicia Mexicano, pero ello no puede ser utilizado como pretexto para seguir propiciando impunidad al buscar exonerar al Estado Mexicano y sus funcionarios de su responsabilidad en los hechos. Itzel Silva Monroy Abogada y representante legal de las víctimas Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C. BRASIL 14, BARRIO MEXICANOS, CP 29240. SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MÉXICO. TELEFAX + 52 (967) 678 3548, 678 3551, 678 7395, 678 7396 - APARTADO POSTAL 178 http://www.frayba.org.mx frayba@frayba.org.mx

ENCUENTRO NACIONAL E INTERNACIONAL CONTRA LA IMPUNIDAD : ACTEAL

Acteal a través de un lente tsotsil A diez años de la masacre de Acteal la Sociedad Civil Las Abejas ha impulsado un proyecto de producción de video que busca llevar la palabra y sentir de las comunidades abejas al resto del mundo. Con el video titulado “Acteal; 10 años de impunidad y cuántos más”, el videoasta tsotsil José Alfedo Jiménez Pérez, de la comunidad de Nuevo Yibeljoj ofrece el otro lado de la historia al comunicar las voces e imágenes desde la perspectiva interna de las comunidades, contrario ha como ha venido sucediendo hasta el momento en que la situación de las comunidades indígenas de Los Altos y en específico el tema de Acteal ha sido abordada siempre desde la visión del kaxlan (extranjero). El director abeja tiene como intención expresar que “a diez años de lo sucedido siguen en impunidad los crímenes del estado mexicano en contra de los pueblos indígenas y queremos que todo el mundo sepa la forma en que nosotros desde nuestra lucha buscamos construir una paz con justicia y dignidad”. Un primer corte del video se presentará durante la tarde de este viernes 21 de diciembre en la comunidad de Acteal en el marco del “Encuentro Nacional e Internacional en contra de la Impunidad; Acteal 10-15”. El video final se planea estar listo para la primera mitad del 2008 y se distribuirá nacional e internacionalmente. Texto: Jaime Schlittler Álvarez Foto: Belén Ferreyra Soteras CRONICA DIA 1. ENCUENTRO NACIONAL CONTRA LA IMPUNIDAD Las abejas, Acteal, Chenalhó. 21 de diciembre de 2007 En la tierra sagrada de los mártires de Acteal el día jueves 20 diciembre de 2007, las comunidades “abeja” anfitrionas, recibieron alrededor de 150 personas procedentes de 53 organizaciones y venidos de distintos lugares de la geografía estatal, nacional y mundial. Todos nuestros visitantes llegan con un solo propósito: combatir la impunidad en nuestra nación mexicana. El encuentro nacional contra la impunidad pretende generar estrategias y mejorar la organización para estar unidos en esta lucha. Como parte del itinerario de actividades, el día de ayer se esperaba la llegada de Monseñor Samuel Ruiz García pero, por causas de fuerza mayor, no pudo arribar hasta esta localidad. Las personas que sí pudieron llegar fueron los demás ponentes: Edgar Cortés, perteneciente a la red de Derechos Humanos “Todos los Derechos Para Todos”; El lic. Luis Arriaga del centro de derechos humanos (CDH) “Miguel Agustín Pro Juárez”; La lic. Guadalupe Morfín y la representante del CDH “Fray Bartolomé de las Casas, de San Cristóbal de Las Casas, Itzel Silva. Ellos expusieron su punto de vista en cuanto a esta problemática que aqueja a todos. Alrededor de las 11:45 de éste día se dio inicio a las actividades planeadas. Se comenzó con las palabras de apertura dadas por Elena Vásquez Pérez, perteneciente al grupo de mujeres de las abejas. Posteriormente se pasó a la ceremonia de rezo, realizada por el “Totik” (padre) Mariano Gómez Puy quien pidió que las actividades se realizaran en tranquilidad y paz, recordando a su vez, a los 45 mártires que fallecieron en diciembre de 1997. Las participaciones de los expositores recordaron otros casos de impunidad como la matanza de estudiantes en Tlatelolco en 1968 (que el próximo año cumplirá su 40 aniversario), el conflicto del magisterio en Oaxaca, el de San Salvador Atenco, Estado de México, entre otros. Recalcaron que nunca se hizo, o se ha hecho justicia, y las averiguaciones nunca llegaron a su final ni se otorgó sentencia para los culpables (actores intelectuales principalmente). Por estas y muchas razones más, el día de ayer, se tocaron estos temas: “La articulación de las organizaciones” (lic. Luis Arriaga); “Análisis de la realidad nacional” (lic. Edgar Cortés), “Derecho y justicia por los asesinatos contra las mujeres” (lic. Guadalupe Morfín); “Presentación del proceso jurídico actual de la Masacre” (lic. Itzel Silva, de la CDH de San Cristóbal de Las Casas); “Buscar formas de garantizar el acceso a la Justicia de los pueblos y organizaciones Marginados” (grupo de “Mujeres Mayas de Las Abejas”). Los temas expuestos se enfocaron en las injusticias que se comenten en México, ante lo que argumentó Edgar Cortés que “en México no contamos con garantías individuales y mucho menos los indígenas”; Luís Arriaga mencionó que “los acuerdos se deben tomar junto con la sociedad civil y no a sus espaldas”; Guadalupe Morfin señaló cuatro puntos fundamentales: Investigación y sanción sobre los responsables; Reparar los daños; Adoptar las medidas necesarias para que no se repitan los hechos ocurridos en Acteal y que la comunidad sepa la verdad. Casi finalizando el día, el grupo de “Mujeres Mayas de Las Abejas”, evidenciaron sus aportes en las comunidades y además se recordó que ellas son las precursoras de los derechos de las mujeres en estas comunidades; ellas reclamaron sus derechos para poseer sus tierras que por herencia les pertenecía y les pertenece. Lo expuesto el día de ayer nos abre, aún más, el panorama de la situación que se vivió en 1997 y el contexto que vivimos en la actualidad. Hubo sanciones a los agresores, sí, pero la impunidad de la que hablamos se refiere más a los responsables intelectuales que no han sido juzgados y, parece ser, que el camino se pone más complicado, pues el gobierno actual ha fortalecido, como nunca, al ejercito nacional. Cabe señalar que ellos son los más directos en la culpabilidad de los hechos ocurridos, pero, en palabras de Guadalupe Morfín, “Acteal es la antorcha que ilumina en medio de la noche y nos da esperanzas para seguir luchando por la justicia que seguimos buscando”. Texto: Nestor Abel Jiménez Díaz ACTEAL: DERECHO Y JUSTICIA POR LOS ASESINATOS CONTRA LAS MUJERES El día de ayer, 20 de Diciembre del 2007, dentro del marco del encuentro Nacional e Internacional Contra la Impunidad Acteal 10 y 15, se llevó a cabo una conferencia y mesa de discusión sobre los asesinatos contra las mujeres cometidos en la Masacre sucedida en 1997. Como ponentes se contó con la participación de Maria Guadalupe Morfín Otero, comisionada del Gobierno Federal durante tres años en la investigación de los asesinatos de las mujeres en ciudad Juárez; y tres representantes del Grupo de Mujeres Mayas de Las Abejas: Ofelia Gómez Hernández, María Vázquez Gómez y Micaela Pérez Pérez. Guadalupe Morfín Otero comenzó su participación diciendo: “En nuestro país, la masacre de Acteal y el feminicidio en Ciudad Juárez han sido quizá los dos agravios que más han merecido la visita de relatores y expertos de derechos humanos”, dado que el 22 de Diciembre de 1997 18 mujeres adultas, cinco de ellas con embarazos, y 16 mujeres menores de edad, fueron las principales victimas de la masacre. Agregó también que falta mucho por hacer, al menos en Ciudad Juárez, falta sobre todo esclarecer algunos de los casos más dramáticos, sobre todo los del Campo Algodonero y los del Cerro de Cristo Negro. Por su parte, el Grupo de Mujeres Mayas de Las Abejas comunicó: “Nosotras como mujeres hemos sufrido mucho. El gobierno no nos respeta. Para ellos, las mujeres indígenas no valen nada, igual como los animales, como si no tuviéramos alma”, y agregando posteriormente: “…Pero aunque nos quisieron terminar desde nuestras raíces, seguimos resistiendo. Durante años hemos trabajado muy duro para sobrevivir, conservar nuestra cultura y la armonía con la naturaleza y los creadores y formadores”. Finalmente se invitó a todos los presentes a colaborar juntos para lograr organización en las comunidades, fortalecer la participación de las mujeres, a ser valoradas y reconocidas en formas de ser y sabiduría, denunciar las injusticias y romper el silencio. Texto: Belén Ferreyra Soteras.

VERBENA POPULAR DE LA APPO

Invitación a la verbena popular
Escrito por APPO
jueves, 20 de diciembre de 2007
Aún hasta la fecha prevalece la impunidad de los 26 asesinatos políticos perpetrados en contra del movimiento, el encarcelamiento de PRESOS POLITICOS, las desapariciones forzadas, las torturas físicas y psicológicas, las violaciones, los encarcelamientos ilegales, acciones que día a día, van configurando un estado fascista de excepción, toda vez que son el ejercito y los grupos paramilitares los que han ejercido la represión, en las regiones del país en donde los grandes ricos capitalistas piensan implantar sus megaproyectos de muerte, en particular Chiapas, Atenco, Guerrero, y Oaxaca; la respuesta del pueblo organizado debe ser en un primer momento la denuncia de estos atropellos y violaciones a los derechos fundamentales del ser humano es por esto que en el marco de los diez años de la masacre de Acteal la
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA:
INVITA
A tod@s los familiares de los compañeros presos, caídos, torturados, a los expresos, sectores, organizaciones, colectivos, colonias, maestros, mujeres, jóvenes, comunidades, municipios y pueblo en general a que participen en la:
“VERBENA POPULAR POR LOS DERECHOS HUMANOS Y POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS DE OAXACA”
EL DIA 22 DE DICIEMBRE EN LA PLAZUELA DEL CARMEN ALTO A PARTIR DE LAS 10:00 HRS.
Con el siguiente programa de actividades:

10:00 hrs. Instalación de stands de difusión y denuncia por los familiares de los caídos,
Torturados y presos.
12:00 hrs Recorrido “Un grito de libertad por los presos políticos de Oaxaca”,
Acompañado por grupo musical (traer flores para esta actividad)
13:00 hrs Exposición de stands de denuncia, exposición fotográfica, intervenciones musicales,
Proyección de videos, lectura de cartas de presos políticos (micrófono abierto).
18:00 hrs. Presentación de la Pastorela “LA ESPERANZA VA A NACER” por Bazukada Teatral
19:00 hrs. Participación musical de los grupos Taller del Sur, la Otra guitarra, Gis (Hip Hop).

Se convoca a los compañeros de las colonias, colectivos, organizaciones, barricadas y pueblo en general a que lleven dulces, fruta, antojitos, faroles y velas para compartir.

¡PRESOS POLITICOS LIBERTAD!
¡CASTIGO A LOS RESPONSABLES DE LA MASACRE EN ACTEAL Y OAXACA!
¡FUERA ULISES DE OAXACA!
TODO EL PODER AL PUEBLO
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA

Diciembre de 2007.

NOTA: Se invita a la participación a todos los grupos musicales afines a esta causa.

OBRAS INNECESARIAS E INCONCLUSAS EN OAXACA

Bienvenidos a las zanjas... FRANCISCO RAMÍREZ Sobre la prolongación de Independencia, estos trabajos comenzaron al cuarto para las doce; ya cumplen cerca de quince días y no hay para cuándo. Y aún cuando el corredor sur se concluyó, por el momento no hay paso por estas arterías, lo que viene aún más a complicar el tránsito en la capital. Los montones de piedra y tierra propician que no haya cajones de estacionamiento y que el carril de circulación se vea reducido. Estas zanjas se convierten en un estropicio para los vía andantes, como también son un serio peligro para su integridad. Como añeja tradición oaxaqueña, las calles de la capital reciben nuevamente a sus visitantes con zanjas y lodo en pleno centro histórico. Al cuarto para las doce, en la víspera de un periodo vacacional, las autoridades capitalinas llevan a cabo diversas obras que vienen a dar al traste con la circulación vial y el andar del transeúnte. Un año atrás, la queja de quienes viven en la sufrida ciudad de Oaxaca era la misma. Ni los incidentes que esta situación ha provocado conmueven a las autoridades municipales. Hoy, cuando ya se está a la víspera del periodo vacacional decembrino, se puede ver en diversas calles de la ciudad los cortes que se vienen haciendo a las banquetas para la introducción de líneas eléctricas o telefónicas (principalmente), pero que están al descubierto. De igual manera, en algunos casos estas aberturas no son cerradas a tiempo y han permanecido meses descubiertas, lo que propicia que la gente tenga que bajarse al arroyo vehicular para poder pasar. Es así que en calles de la capital como Morelos (desde la primera a la séptima), como en la primera y segunda de Libres, Independencia (desde la iglesia de La Merced hasta su prolongación) se pueden ver obras que no sólo afectan la vialidad, sino el paso de los vía andantes. No es de ahora, estos trabajos llevan más de un mes y siguen sin terminarse, como también ha sucedido con otros que desde el año pasado se realizaron y que no han sido terminados del todo, como sucede en calles como Zaragoza, Miguel Cabrera y Arista, además de otras como Bustamante, Arteaga, 20 de Noviembre, Armenta y López, donde los montones de tierra y escombro se convierten en obstáculo para quienes tienen la necesidad de transitar por ellas. Las últimas son resultado de lo que pomposamente se ha dado a conocer como el Corredor Sur y que de última hora, se concluyó. Para el regidor de Contraloría del municipio capitalino, Diego Marcos Ortiz Silva, existe "anarquía" en las obras que se desarrollan en las calles de la capital, toda vez que el municipio no supervisa que sucede en la vía pública. En este sentido, admite que el gobierno municipal que encabeza Manuel Esteban de Esesarte Pesqueira, ha incurrido en responsabilidad, toda vez que en muchas de las obras que se desarrollan en la capital se están haciendo sin existir un expediente técnico e incumplen con la reglamentación correspondiente. "Efectivamente se vive una gran anarquía en cuanto a las obras en vía pública se refiere, lo hemos visto desde que se comenzaron a hacer los trabajos del zócalo, y todo parece indicar que seguimos la misma temática", subraya el regidor del partido blanquiazul. Reconoció también que estas situaciones han provocado accidentes, como el que se registró en esta época el año pasado, y que propició la fractura de una pierna a una persona invidente. "Hay que recordar que esto se sucedió en una de las tantas ´trampas' que dejan trabajadores municipales, estatales y federales cuando se trata de obra pública, todo porque no se puso atención en la colocación de señalamientos de obra ni los acotamientos para que los transeúntes no se vieran afectados. Ortiz Silva consideró que afortunadamente no fue más grave el incidente a pesar de las condiciones que guardaba la obra; pero esto prende los focos de alerta porque, indicó, "el municipio no está supervisando estos trabajos". Con ello, el representante popular expuso que en la vía pública diversas dependencias vienen realizando trabajos y el municipio ni por enterado. "Tampoco se conoce si estos trabajos se están desarrollando apegados a derecho, porque en muchas es de su conocimiento que no se presenta el expediente técnico correspondiente". Reiteró que "se está incurriendo en una responsabilidad", tanto por parte del municipio como del gobierno del estado y las mismas empresas que desarrollan estos trabajos. "En caso como éste, las empresas involucradas o encargadas de la obra, como el municipio y el gobierno estatal, deben ser los directamente responsables de los accidentes que se causen a terceras personas". Finalmente, expresó que esta es una prueba más que la actual administración no se ha abocado a respetar los reglamentos ni a aplicar ni observar las condiciones de beneficio de la misma población. Asimismo, reconoció que cualquier tipo de obra representa molestias, por lo que en este caso, las calles que han sido abiertas representan un riesgo para los transeúntes.