LA INDEPENDENCIA FICTICIA ,EL DISENSO Y UNA DIRIGENCIA EN ESPERA
Mientras “dormíamos” frase dicha por algunos al evidenciar “un descuido” una frase ocupada en nuestro vocablo comúnmente, México se encuentra en una balanza en la que el poder fascista trata de llevar mas peso de su lado, Septiembre mes de la patria ,nombre acuñado por las fechas conmemorativas en las que los mexicanos “logramos tener Independencia” de los gachupines(españoles de ese tiempo), actualmente vivimos en un estado de limbo en el cual nos mantienen a través de la televisión que México es bonito y que gozamos de esa independencia, pero la realidad es otra ,nuestra conciencia y nuestros ojos, lo que vemos a diario nos dice que es todo lo contrario, nos hemos convertido en consumistas, nos olvidamos, nos hemos enajenado con los spot televisivos, realitys televisivos y concursos de empresarios gordetes, propagandas y celebraciones de días impuestos solventados por nosotros mismos(día del taco, día de la familia, día de regar tu arbolito, día de sacar al perro, día de colorcitos y no se que tantas cosas inventadas para mantenernos “ocupados” para no decir palabras malsonadas al leerse) ,consumismo en toda su extensión, referencia a mientras gritábamos no estaban dando mas gasolinazos a la economía del ciudadano y mas aumentos a la canasta básica de nuestro país. La independencia de México desgraciadamente de aquellos tiempos hasta nuestros días no la hemos tenido en su totalidad, los ciclos otra vez están de vuelta , solo la tienen los que controlan el comercio, el dinero y las instituciones para hacer lo que quieran a su favor y beneficio propio, México es tan rico y tan pobre a la vez por la falta de conciencia ,de egoísmo o de simple apatía, nos hemos enajenado tanto que como “zombis” nos reunimos ante “un gobernante” y gritamos como mecánicos, no hace falta reunirse ante un demagogo para gritar un ¡Viva México! sin reflexión, sin demandar lo que sucede ,presidencia y gobernadores espurios llamando a la unidad mordiéndose la lengua, cuando en realidad ,con esos discursos patrios ocultan el gran destino asolador en las poblaciones recónditas de México y se evidencia la demagogia que nosotros mismos damos pie a que se exhiba, la celebración de los días patrios la tenemos adentro en nuestros corazones , en nuestra conciencia, el grito lo hacemos a diario ,conociendo nuestra verdadera historia, hablado nuestros idiomas , viendo la sociedad de injusticias en las que vivimos, en nuestra etnia, con orgullo, no imitando lenguas “extranjeras con mal tono” o queriendo hablar diferente denostando nuestro lenguaje, conocer realmente que sucede en nuestro estado o país, leyendo, investigando, preparándonos, criticando lo que esta mal y actuando ,eso es ser mexicano , gritar esa noche es “emocionante” para muchos hasta sacan lagrimitas ,se emborrachan y cantan , una fiesta vana que induce a todos a olvidarse y a consumir para acrecentar la gran cortina de humo ,y al otro día continuar con lo mismo, ya que se cae en que la celebración de la “Independencia “ es solo una noche en nuestros días.
LA CONTINUACION DE UN MOVIMIENTO SOCIAL EN OAXACA POR "CONSENSO"
Oaxaca la muy golpeada por los medios y gobernantes saqueadores por años, continúa ahí, la lucha por la reorganización ficticia de la Asamblea continua su curso.La sección 22 atraviesa por otra gran lucha y no es la del pueblo oaxaqueño en este momento, estos días entre asambleas estatales y reuniones de información ,lo mas lógico suena a la imposición al gordillismo puro dentro de un gremio valiente, peleas y pugnas internas dentro de las corrientes en dicha sección por la dirigencia y por la colocación de su gente, a un sindicato que es de libre albeldrio ocupada solamente para aumentar ingresos personales(refiriéndome a secretarios generales-dirigencia),como se había escrito antes desde la venida de la traición de Ezequiel Rosales a sus bases mas en evidencia cuando pretendió que el estado le mandaran su “kilo de escoria” (policías ) para poder resguardarlo durante el proceso y que se llevara a cabo bajo “derecho”, ah con el traidor principal pidiendo ayuda a un estado que reprimió a la mayoría del gremio seccional un 14 de Junio del 2006, a este personaje se le olvido por completo esta fecha, como a tantos porque no decirlo solo les quedara en el recuerdo, y por otro lado el regreso de “exiliados” como teatro para lanzarlos como dirigentes gremiales, viéndose claro en estos días, un plantón de que es realizado por gente aledaña a una exiliada miembro uteista , tratando de subirse y codearse a las cúpulas ,donde solo “algunos “ tienen el honor de estar, una organización dentro del magisterio roja por decreto de años, y un plantón con nombre de Asamblea Popular para poder coberturarse , diciendo esto porque hace unos días leía por ahí una entrevista hecha a un vocero donde se decía y se cuestionaba la ausencia de “dirigencia” a un grito de independencia ,respuesta tal cual fue aquella en la que se daba un “pretexto: No podemos exponer a los Appistas ya que esto no fue una actividad hecha por consenso por la “APPO” y por eso no se asistió”,(refriéndose esta entrevista a una convocatoria sacada por otra corriente Appista que convoco a un grito de Independencia el día 15 de Septiembre en el Zócalo de Oaxaca, en la que fue ausentada por los “lideres mas visibles de la Asamblea”),pues viendo lo que sucede a nuestro alrededor, el pez muere por la boca decía un refrán por ahí popular, así como es se sabe generalmente lo que ocurre en Oaxaca es a través de los medios : salió el dia de ayer la noticia de habría un plantón dichas declaraciones por otro vocero de la Asamblea, declarando que se plantaran “diferentes dirigentes “ appistas ,la APPO en el zocalo de la capital, para coberturar según esto la buena elección de la dirigencia magisterial, nuevamente aquí podríamos hacer una muy buena pregunta: Porque no se llevo a consenso el plantón de la “APPO” que se realizara en el zócalo con las diferentes corrientes y representantes populares?, será acaso que solo aquí el consenso es para algunos y para otros no?, deciden todos o algunos?, así como una opinión personal podría ser ,que hay atrás realmente de este plantón en la alameda del zócalo, es realmente para lseguir los pasos "buenos" para la eleccion de una dirigencia?para que salga pura ,blanca y recién lavada? o es realmente para apoyo de un candidato en especial? Que hay realmente detrás de un coberturamiento plantonista "APPO"? UTE-FPR y CODEMO-PRAXIS? Será que el plantón es para apoyo de algunas de estas corrientes? Y La base magisterial (la verdadera)? A estas preguntas algunos dirán y se retorcerán pero el plantón ahí esta.
VERDADES Y "MENTIRAS" Lo que es un hecho es que la dirigencia de la sección 22 se desarrolla bajo una clara separación de corrientes dentro de ella, en peligro de que siga en lo que ha caído en estos últimos dos años, entre altas y bajas, traiciones y vendimias de movimientos magisteriales, que no haya algo realmente en concreto, se corre el peligro que la dirigencia sea ganada por un grupo vertical dentro de la “Izquierda” en donde traten de infundir psicología de masas, o solamente para continuar con los designios de la muerta viviente Elba Ester. La sección 22 saldrá vencedora de los carroñeros dentro de ella? habrá una buena dirigencia que llevara el mando hacia la emancipación y convicción de sus agremiados? Que pasara con nuestro estado y en el país en los próximos días o meses?, las verdaderas bases esas que no tienen una corriente definida que realmente están ahí por convicción con claridad para realizar acciones sin que sean mandadas ,deberán defender la lucha que orgullosamente han llevado a lo largo de 28 años ,deberá seguir contando a pesar de las traiciones y manejo que se les hace , el ocultamiento de información, deberán estar atentos como principales agremiados y como oaxaqueños si realmente quieren un cambio de raíz en este muy saqueado estado. La izquierda como puede ser realmente Izquierda, callándonos lo que pasa o abriendo la información a las marranadas que nos ensucian, algunos harán lo primero, la mayoría para salvar el divisionismo, para tapar el oportunismo y traición, para que vivamos “hipócritamente unidos”, y nuevamente mantenernos con un puño en alto y cantando, pero no, por el otro lado se tendrá que seguir demandando ,como consigna se dirá lo que se tenga que decir en el momento donde sea conveniente, seguirán saliendo preguntas, de muchos de los que vemos desde afuera, deducciones fáciles que se han pensado antes, para que sin falta el tiempo en estos días nos de la temida respuesta, esa respuesta que evidencia a muchos y que ensordecerá a otros, la historia guardara y otra vez dirá de esto, a pesar de ser olvidada y ocultada a veces.
aGony ¡Todo el poder al pueblo!
Miércoles 29 de diciembre de 2010, p. 4
Lúcidos examinadores de la realidad y autores comprometidos murieron durante el año que concluye. Fueron referentes culturales, principalmente en el ámbito de las letras: el escritor Carlos Montemayor, el cronista Carlos Monsiváis, el narrador José Saramago y el filósofo Bolívar Echeverría.
La Jornada recuerda a estas personalidades, hacedores de un valioso legado.
También ocurrieron los fallecimientos del poeta Alí Chumacero; de los historiadores Friedrich Katz y Howard Zinn; de los narradores Tomás Eloy Martínez, J. D. Salinger y Miguel Delibes; y del filólogo Antonio Alatorre, entre otros.
El tenor, maestro, narrador, poeta, ensayista, traductor y activista Carlos Montemayor (Parral, Chihuahua, 1947) falleció en la ciudad de México el domingo 28 de febrero, debido al cáncer que lo aquejó durante meses. En su obra rescató la voz de los colectivos enfrentados al sistema político que les negaba cabida. Indígenas y grupos opositores de izquierda encontraron eco en su creación literaria y reivindicación en su discurso político.
Conocedor de las lenguas hebrea, griega clásica, latina, francesa, portuguesa, italiana e inglesa, tradujo obras clásicas como las Odas de Píndaro, Carmina Burana, poesías de Cayo Valerio Catulo, Virgilio y Safo, así como de poetas tales como Fernando Pessoa y Lêdo Ivo. Al parejo desarrolló una labor de rescate de los idiomas indígenas de nuestro país, que fructificó en un par de volúmenes centrados en éstos y en su poesía.
Otra de las herencias que deja fue recuperar en los libros Guerra en el paraíso, Las armas del alba y Las mujeres del alba, los motivos de los grupos opositores armados de las décadas de los 60 y 70, y el hostigamiento gubernamental a las comunidades que les dieron cobijo. Campesinos, indígenas, estudiantes, han sido masacrados una y otra vez en los países de nuestro continente. La historia de su resistencia es una memoria que dignifica nuestra vida
, manifestó el narrador.
El Premio Nobel de Literatura José Saramago (Portugal, 1922) murió el 18 de junio a la edad 87 años, debido a la leucemia. El novelista, poeta y ensayista conjuntó en su persona la generosidad, los ideales por la justicia social y una escritura profundamente determinada por la realidad. La existencia del portugués se puede caracterizar por su sentencia: El único valor que considero revolucionario es la bondad
.
Es el único portugués que ha ganado el máximo reconocimiento a las letras del mundo, que le fue otorgado en 1998 por su capacidad para volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía
, afirmó la Academia sueca.
“La razón de escribir, en el fondo, no es más que esa: escribir… No escribo para agradar, tampoco para desagradar. Escribo para desasosegar. Me gustaría que todos mis libros fueran considerados como libros del desasosiego”, señaló Saramago en 2009 en torno a su novela Caín.
En El Evangelio según Jesucristo y Caín desnudó a la religión como mitificación de la realidad; y abordó el tema de la razón en los tiempos modernos en su trilogía formada por Ensayo sobre la ceguera, Todos los nombres y Ensayo sobre la lucidez.
Carlos Monsiváis (ciudad de México, 1938), cronista crítico de los fenómenos presentes en la mexicanidad, además de analista de los hechos sociales que han conmovido los cimientos de la sociedad nacional durante los siglos recientes, expiró el 19 de junio debido a complicaciones de una fibrosis pulmonar.
Identificado con la izquierda, el ensayista capitalino reivindicó en sus escritos al individuo y sus derechos como base del entramado social, contra el autoritarismo y la derecha. En esta lid se inclinó por el movimiento de 1968, los ídolos populares, las figuras de izquierda y los acontecimientos que significaban ideas progresistas; también apoyó las luchas de las minorías sexuales y culturales.
La obra de Monsiváis, caracterizada por la ironía frente a una realidad intolerable, fue un revire humorístico frente a los agravios por medio de la sátira política, como en su columna Por mi madre, bohemios, en la cual evidenciaba la ignorancia y exhibía la demagogia de políticos, empresarios, jerarcas católicos y personajes de la vida pública en general.
El editor y poeta Alí Chumacero (1918) falleció el 22 de octubre en la ciudad de México, víctima de neumonía. Fue un amante de la lectura desde su infancia en su natal Acaponeta, Nayarit, y a ella dedicó su vida entera como crítico, ensayista y editor. Entre su creación literaria destaca Poema de amorosa raíz, de los versos más célebres en nuestro país.
Laboró durante más de medio siglo en el Fondo de Cultura Económica y fue una de las figuras centrales del éxito de la casa editora. Ahí, el autor de Palabras en reposo atestiguó el paso de algunas de las mejores obras de la literatura mexicana del siglo XX y fue famoso el rumor, que Chumacero negaba, de haber mejorado la novela Pedro Páramo de Juan Rulfo con su corrección.
El filósofo marxista e investigador Bolívar Echeverría (1941), referente crítico del capitalismo en América Latina, falleció el 5 de junio en la ciudad de México como consecuencia de un infarto. El ecuatoriano, que adoptó la nacionalidad mexicana, fue autor de una extensa obra sobre modernidad, economía y cultura, y enfocó su trabajo a los ámbitos de la teoría crítica y la filosofía de la cultura.
Echeverría consideraba al barroco en América Latina una forma de resistencia cultural y una modernidad alternativa. “La verdadera fuerza del impulso anticapitalista –escribió– está expandida muy difusamente en el cuerpo de la sociedad, en la vida cotidiana y muchas veces en la dimensión festiva de esta última, donde lo imaginario ha dado refugio a lo político y donde esta actitud anticapitalista es omnipresente”.
Teoría que sostuvo en obras como Conversaciones sobre lo barroco, La modernidad del barroco y Definición de la cultura.
El sábado 16 de octubre, a los 83 años, pereció en la ciudad de Filadelfia Friedrich Katz, a consecuencia de cáncer. El antropólogo e historiador austriaco dedicó su vida profesional al estudio del acontecer en México y América Latina en los siglos XIX y XX. Produjo obras indispensables para entender a nuestro país como La guerra secreta en México: Europa, Estados Unidos y la Revolución Mexicana, De Díaz a Madero: Orígenes y estallido de la Revolución Mexicana y la biografía Pancho Villa, ineludible si se desea comprender al revolucionario.
Howard Zinn (Nueva York, 1922) murió el 27 de enero por una afección cardiaca, . El historiador de izquierda plasmó en su obra el punto de vista de los de abajo durante la construcción estadunidense y fue autor del libro más vendido sobre el tema: La otra historia de Estados Unidos. Referente antibelicista en ese país, el también articulista de La Jornada mantuvo siempre la esperanza en el rescate de la humanidad contra la opresión.
El periodista y narrador Tomás Eloy Martínez, nacido en Buenos, Aires, en 1934, quien logró unificar lo mejor de ambas disciplinas en su obra, pereció el 31 de enero en la capital de su país. Fue autor de una extensa obra que incluye novela, crónica, ensayo, relato, libretos de cine y televisión, donde destacan La pasión según Trelew, prohibida por la dictadura argentina; Santa Evita, traducida a múltiples idiomas, y El vuelo de la reina.
Autor de culto en Estados Unidos, J.D. Salinger (1919) murió el 27 de enero, en New Hampshire. El guardián entre el centeno, publicado en 1951, bastó para colocar al escritor entre los más reconocidos de la literatura moderna de su país y lanzarlo a la fama que siempre despreció.
Miguel Delibes (1920) vivió una España enfrentada por la Guerra Civil y luego la férrea dictadura de Francisco Franco. Es autor de una narrativa del espacio rural español, cruzada por el hambre y la falta de libertades. Su deceso ocurrió el 12 de marzo.
El ensayista y reconocido filólogo Antonio Alatorre, expiró el 21 de octubre a los 88 años. Originario de Autlán, Jalisco, ejerció una labor docente en nuestro país y otras naciones, y fue estudioso de Sor Juana Inés de la Cruz, de quien editó las obras completas. Fue un notable traductor y hacedor de una obra especializada en la que sobresale Los 1001 años de la lengua española.
A lo largo del año también se registraron los decesos de la poeta y traductora Esther Seligson (ciudad de México, 1941); el poeta y especialista en literatura chicana Juan Bruce-Novoa (San José, Costa Rica, 1944-California, Estados Unidos); el escritor y cronista Armando Jiménez (Piedras Negras, Coahuila, 1917-Tuxtla Gutiérrez, Chiapas); el crítico literario Sergio Nudelstejer (Varsovia, Polonia, 1924), y el autor de novela negra Juan Hernández Luna (ciudad de México, 1962).
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